వారు స్త్రీలు, వారు నల్లగా ఉన్నారు మరియు వారు దాని గురించి కళ చేయరు

నేషనల్ మ్యూజియం ఆఫ్ ఉమెన్ ఇన్ ది ఆర్ట్స్‌లో కొత్త ప్రదర్శన కళా ప్రపంచంలో పొందుపరిచిన రెండు తప్పుడు అంచనాలను ఎదుర్కొంటుంది. మొదటిది, స్త్రీలు స్త్రీలింగ కళను తయారు చేయాలి మరియు రెండవది, ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ కళాకారులు అలంకారిక మరియు కార్యకర్త కళలను తయారు చేయాలి, జాతి సమస్యలను ఎదుర్కొనే రచనలు, అసమానత, అన్యాయం మరియు నల్లజాతీయులపై హింస యొక్క సుదీర్ఘ చరిత్ర.

మాగ్నెటిక్ ఫీల్డ్స్: ఎక్స్‌పాండింగ్ అమెరికన్ అబ్‌స్ట్రాక్షన్, 1960ల నుండి నేటి వరకు ఆ ఆదేశాలకు మించి లేదా వెలుపల పనిచేసే నల్లజాతి మహిళా కళాకారులపై దృష్టి సారిస్తుంది. ఈ పనిలో పెయింట్ యొక్క గడ్డకట్టిన మహాసముద్రాలతో తయారు చేయబడిన మండుతున్న సంగ్రహాలు మరియు గులాబీ మరియు శుద్ధి చేసిన ట్రేసరీ రంగులతో సున్నితమైన ప్రింట్లు ఉన్నాయి. కొన్ని పెయింటింగ్స్ గోడలు ఆఫ్ పేలుడు మరియు స్పేస్ ఆధిపత్యం; మరికొందరు ఆంతరంగిక నిశ్శబ్దం మరియు వీక్షకులను వారి సమస్యాత్మకమైన నిశ్చలతకు మరింత దగ్గరగా ఆకర్షిస్తారు. కానీ జాతి మరియు లింగం యొక్క ఏకపక్ష వర్గాలలో పాతుకుపోయిన సౌందర్య అంచనాలను అందరూ ధిక్కరిస్తారు.

ప్రదర్శన యొక్క కేటలాగ్‌కు పరిచయ వ్యాసం వివరించినట్లుగా, ఈ కళాకారులు ఒక అంచు యొక్క అంచు యొక్క అంచుపై పని చేస్తున్నారు. ఈ బహుళ పరిధులు ఎక్కడ ఉన్నాయి? ప్రాధాన్యత యొక్క నిర్దిష్ట క్రమంలో, మొదటి లింగం మరియు సంగ్రహణను పరిగణించండి. గత శతాబ్దం మధ్యకాలం వరకు, వీరోచిత కళాకారుడు మరియు భావోద్వేగ వ్యక్తీకరణ యొక్క దెయ్యాల శక్తుల గురించి 19వ శతాబ్దపు ఆలోచనలను పునర్నిర్మించిన పురుషులచే ఈ ఫీల్డ్ ఆధిపత్యం చెలాయించింది. నాన్‌బ్జెక్టివ్ స్టైల్స్‌లో పనిచేసిన మహిళలు పట్టించుకోలేదు, అట్టడుగున లేదా తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నారు. వారు తమ స్వంత నిబంధనలపై విజయం సాధించగలిగినప్పుడు, తరచుగా వారు ఉపయోగించే దృశ్య భాష వారి శరీరాలు మరియు బహిష్కరణ, చిన్న, సున్నితమైన హావభావాలు, మ్యూట్ చేసిన రంగులు లేదా పునరావృత రూపాల గురించి అంచనాలను ప్రతిబింబిస్తుంది. మినహాయింపులు ఉన్నాయి, అయితే మినహాయింపులు సంప్రదాయ అంచనాలను సాధారణ పద్ధతిలో బలపరిచాయి, అది అధికారం తనను తాను రక్షించుకుంటుంది: మిమ్మల్ని మినహాయించిందని లేదా తక్కువ చేసిందని మీరు మమ్మల్ని నిందిస్తున్నారా? సరే, దీనికి విరుద్ధంగా ఈ ఒంటరి ఉదాహరణ మీ ఆరోపణను బలహీనపరుస్తుంది.

తరువాత, జాతిని పరిగణించండి. ఈ ఎగ్జిబిషన్‌తో కూడిన కాలపరిమితి 1960లలో పౌర హక్కుల ఉద్యమం యొక్క హై-వాటర్ మార్క్ నుండి మన స్వంత కాలపు బ్లాక్ లైవ్స్ మేటర్ ఉద్యమం వరకు కళ యొక్క చరిత్రను ట్రాక్ చేస్తుంది. ఇక్కడ చేర్చబడిన చాలా మంది మహిళలు స్పష్టంగా రాజకీయంగా లేదా నల్లజాతి అనుభవానికి సంబంధించిన కళను రూపొందించడాన్ని ప్రతిఘటించారు. నైరూప్య కళ తరచుగా జాతి పరంగా చూడబడింది, శ్వేత కళాకారులచే అభ్యసించే ఒక ఉన్నత రూపం. ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ లేదా డయాస్పోరా అనుభవం యొక్క ఆఫ్రికన్ మూలాల గురించిన ఆలోచనల నుండి ఉద్భవించిన దృశ్య భాషను ఉపయోగించి నల్లజాతి కళాకారులు నల్లజాతి ఆలోచనలపై ధ్యానం చేయాలని భావిస్తున్నారు.

[ నేషనల్ గ్యాలరీ కళాకారుడి సహచరుల సందర్భంలో 10 వెర్మీర్‌లను చూస్తుంది ]

ఈ ప్రదర్శనలో అత్యుత్తమ కళాకారులలో ఒకరైన మిల్డ్రెడ్ థాంప్సన్‌కు అలాంటివేమీ లేవు. అర్థంకాని చిహ్నాలను కాపీ చేయడం, విశ్లేషించడం లేదా అభినందించడం ఎలాగో తెలియని ఫారమ్‌ను ఉద్దేశపూర్వకంగా ఉపయోగించడం వ్యభిచారం యొక్క ఔన్నత్యం నాకు, ఆమె చెప్పింది. మరియు ఆమె ఎలైట్ ఆర్టిస్టులకు నైరూప్యతను ఇవ్వడానికి ఇష్టపడలేదు: బహుశా నేను 'వైటీ'తో జీవించడం మరియు చదువుకోవడం వల్ల నా నల్లదనాన్ని మెచ్చుకోవడం నేర్చుకున్నాను.

ఇది స్వాతంత్ర్యం యొక్క శక్తివంతమైన ప్రకటన మరియు విమర్శకులు, క్యూరేటర్లు, విద్వాంసులు, కలెక్టర్లు మరియు ప్రేక్షకుల అలవాట్లచే స్థిరంగా సవాలు చేయబడుతోంది.

కాబట్టి చేర్చబడిన కళ దృఢంగా, ప్రదర్శనాత్మకంగా, సూటిగా మరియు నిరాధారమైనదిగా అనిపిస్తుంది. అయితే ఆ భాగస్వామ్య సెన్సిబిలిటీకి మించి, ఈ పనుల మధ్య లింకులు ఉన్నాయా? వీక్షణలో ఉన్న 40 ఇతర పనులతో ఏదైనా ఒక పనిని ముడిపెట్టే శైలి లేదా వివరాల అనుబంధాలు ఉన్నాయా? వ్యక్తిగత కళాకారుడిని మించిన టేకావే ఉందా?

ఇది ప్రమాదకరమైన భూభాగం. మీరు ఆ లింక్‌ల కోసం వెతకడం ప్రారంభించిన తర్వాత, కళాకారులు సంరక్షించడానికి ప్రయత్నించిన వస్తువును మీరు పరిమితం చేసే ప్రమాదం ఉంది: ప్రతి పని యొక్క వ్యక్తిత్వం మరియు sui జెనరిస్ వ్యక్తీకరణ కంటెంట్.

ఎప్పటికీ స్టాంప్ 2018 విలువ ఎంత

ఇంకా, సాధారణత్వం లేదా బంధుత్వానికి సంబంధించిన జాడలు కనిపిస్తున్నాయి, ప్రత్యేకించి అనేక రచనలు చీలిక లేదా విభజన యొక్క భావాన్ని ఎలా వ్యక్తపరుస్తాయి. బహుశా ఇది శక్తి మనపై ఎలా పనిచేస్తుందో, అది సామాజిక సమూహాల మధ్య మాత్రమే కాకుండా మన స్వీయ భావనలో విభజనను సృష్టిస్తుంది. మనం నిజంగా ఎవరు అనే దానితో సంబంధం లేకుండా మనం ఎలా ఉండాలో శక్తి చెబుతుంది. ఇది మన సహజసిద్ధమైన గౌరవం నుండి మనల్ని వేరు చేస్తుంది మరియు మన ఆలోచనలు, మన బహుమతులు, మన సహకారాలపై దాని స్వంత ధరను ముద్రిస్తుంది.

షినిక్ స్మిత్, వర్ల్‌విండ్ డ్యాన్సర్ ద్వారా పెద్ద మరియు డైనమిక్ కంపోజిషన్‌లో, చీలిక భౌతికమైనది. పెయింటింగ్ మొదట ఒకే, ఏకీకృత వస్తువు, ఒక రకమైన సుడి లేదా సుడిగాలిని సూచిస్తుంది, ఇది అర్ధ శతాబ్దపు పెయింటింగ్ యొక్క పదార్థాన్ని మరియు నష్టాన్ని స్వచ్ఛమైన శక్తి యొక్క లూపింగ్, బిల్లింగ్ వ్యక్తీకరణగా పీల్చుకుంది. కానీ ఇది వాస్తవానికి రెండు కాన్వాస్‌లు చేరింది మరియు మీరు ఆ సీమ్‌ను అధ్యయనం చేస్తున్నప్పుడు పంక్తులు లేదా ఆకారాలు కొన్ని ప్రదేశాలలో మాత్రమే విభజనను దాటుతాయని మీరు గ్రహిస్తారు. గ్యాప్ లేదా చీలిక అంతటా వ్యాపించినప్పటికీ మొత్తంగా ఉండే శక్తి యొక్క ఈ రూపకం పని యొక్క శక్తి యొక్క సారాంశం.

ఈ పతనం న్యూయార్క్‌లోని మైఖేల్ రోసెన్‌ఫెల్డ్ గ్యాలరీలో బార్బరా చేజ్-రిబౌడ్ యొక్క ఒక శిల్పం, దీని కాంస్య మరియు ఫాబ్రిక్ స్టెల్స్ వీక్షించబడ్డాయి, కాంస్య మొండెం యొక్క అపారమైన బరువును కలిగి ఉన్న ఫాబ్రిక్ స్కర్ట్‌తో అడ్డంగా విభజించబడింది. ప్రతి ఒక్కటి కూలిపోతుందేమోనన్న ప్రాథమిక భయం మరియు మనం ఏదో ఒకవిధంగా, శూన్యం లేని ఈథర్‌లో దానిని సస్పెండ్ చేయగలుగుతున్నామనే ఉద్వేగభరితమైన భావన మధ్య చాలా మంది వ్యక్తులు అంతర్గతంగా భావించే సంభాషణను ఈ విగ్రహం అమలు చేస్తుంది.

[ నేషనల్ పోర్ట్రెయిట్ గ్యాలరీ ఒబామా పోర్ట్రెయిట్‌లను చిత్రించడానికి కళాకారులను ఎంపిక చేస్తుంది ]

జెన్నీ సి. జోన్స్ క్లాసిక్, మినిమలిస్ట్ అబ్‌స్ట్రాక్షన్‌లను రూపొందించడానికి అకౌస్టిక్ ప్యానెల్‌లను ఉపయోగించే పని ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహించారు. కానీ శబ్ద ప్యానెల్‌లు వాటితో పాటు నిశ్శబ్దాన్ని తెలియజేస్తాయి మరియు చేజ్-రిబౌడ్ యొక్క పనిచే సూచించబడిన ద్వంద్వత్వం వలె కాకుండా: ఇవి నిశ్శబ్దం గురించి, సంగీతం వ్రాయబడిన కాన్వాస్ మరియు విముక్తి కలిగించే ఆధ్యాత్మిక శక్తి లేదా చర్య నిశ్శబ్దం చేయబడుతోంది, అధికారం యొక్క మొదటి మరియు ప్రాథమిక వ్యూహం ఏది?

ఈ డైకోటోమీలు ఎగ్జిబిషన్ అంతటా వ్యాపించాయి. ఒక ప్రత్యేకించి ఉత్కంఠభరితమైన పనిలో, పేరులేని 1972-73లో హోవార్డెనా పిండెల్ చిత్రించిన పెయింటింగ్‌లో, పేపర్ పంచ్ ప్రెస్‌ని ఉపయోగిస్తున్నప్పుడు మిగిలి ఉన్న చిన్న గుండ్రని స్క్రాప్‌ల పరిమాణంలో కాన్వాస్ చిన్న చుక్కలతో కప్పబడి ఉంటుంది. మరొక పనిలో ఆమె జపాన్‌లో గడిపిన సమయాన్ని సూచించే వింత ఆకారంలో స్వీయచరిత్ర పనిని రూపొందించడానికి పెయింట్‌లో కలిపిన వాస్తవ వృత్తాకార కాగితపు స్క్రాప్‌లను ఉపయోగిస్తుంది. కానీ పేరులేని యాక్రిలిక్ పెయింటింగ్‌లో, ఆమె వారి ద్విమితీయ జాడను, ఒక కాన్వాస్‌పై భ్రమలతో కూడిన క్రీజులను కలిగి ఉంది, మొత్తం వస్తువును అల్మారాలో నింపినట్లు లేదా నేలపై పడుకున్నట్లు, లోపాలు ఏర్పడే వరకు రూపం తీసుకుంది. ఇది ప్రశ్నల గొలుసుపై మనస్సును ప్రారంభించే సంక్లిష్టమైన పని - ఈ చుక్కలను ఎవరు తయారు చేశారు, ఎవరు కాగితాన్ని పంచ్ చేసారు మరియు ఏ ప్రయోజనం కోసం, మరియు పంచ్ చేయబడిన కాగితం పేజీలలో ఏమి వ్రాయబడింది? — ఇది అంతిమంగా మా నుండి నిలిపివేయబడిన వచనం లేదా పత్రం యొక్క ఆలోచనను సూచిస్తుంది.

ఇది ఏ శక్తితో కఠినంగా ఎదుర్కోవాల్సిన ప్రశ్న: మనకు ఏది నిలిపివేయబడింది? ఈ ఎగ్జిబిషన్ ప్రశ్నకు ఒక, ఆచరణాత్మక, ఆచరణాత్మక సమాధానం. కానీ వాస్తవానికి ప్రశ్న మరొకటి లేవనెత్తుతుంది: మన నుండి మనం ఏమి నిలుపుతాము?

మాగ్నెటిక్ ఫీల్డ్స్: ఎక్స్‌పాండింగ్ అమెరికన్ అబ్‌స్ట్రాక్షన్, 1960 నుండి నేటి వరకు నేషనల్ మ్యూజియం ఆఫ్ ఉమెన్ ఇన్ ఆర్ట్స్‌లో జనవరి 21 వరకు చూడవచ్చు. మరింత సమాచారం కోసం www.nmwa.orgని సందర్శించండి.